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在平坦之地，且龙不离水公墓，水不离龙清颐园公墓。龙得到水而生活，一定要用作坐空朝满的方法。或者是横坐龙，或者是倒骑龙。脚登来龙来水高处，头枕去水横水低处，与生、旺、墓、养、自生、自旺这六个朝向相合。能拔众水归库，也不论是倒左还是倒右，先到还是后来，逆转还是顺转清颐园人文纪念园。只要站在穴上，看见去水归库，就能大发富贵。如果有遮拦，那么发福就不准确。例如，立于巽巳向，水从巽方来，转坤、申、乾、亥、子位，自癸丑正库出，或者左侧乙甲艮方的水合流清颐园公墓官网，自癸丑而去，那么家中就会大发富贵，人丁兴旺，这种称为逆转水法。什么是逆转？生向宜右水倒左，这是左水倒右归库，所以说是逆转水法。如立丙午向，水从巽巳方位来，由丙、丁、坤、庚、辛、乾，转至穴后的壬、癸、艮、寅，自正甲字沐浴方出，也称为逆转水法。总的来讲，应该左旋而右旋，应该右旋而左旋，都称为逆转水法。凡是大发富贵的人家，大多都是这样的水法。 如风如山团队，聚结周易五术人才，常年致力于中国传统文化的追根溯源，相信古今圣贤所云，中国真正的学问都是可以实证实修的，身体力行，用周易的精髓去破除自己心中的“贼”，行天下自强不息，循地道厚德载物，行谦道卑以自牧，学周易，用周易，让自己的人生在经典的导引下精彩纷呈。

墓地风水选择有五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右，前朱雀后玄武”的定位，简单的说 就是四面环山;明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，讲究自然，天人合一;屈曲蜿蜒的 原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。

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艮位、震位、巽位

如果艮方、震方、巽方三方来龙汇总于一处停足灭迹，大则高出地平面三米，小则高出地面分，微微看得见，查寻龙穴要在三华里之内实行挖土法（因乾兑坎三方来龙劲大，所以三里），如果发现红黄兰白黑之土，（挖下半米以下）见此土证明龙气存在。如在山地可挖穴三至四米深，平原挖到露棺为贵。

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离位、坤位

如果离方坤方来龙，汇合后停足迹，如发现有黑土象墨染一样，有光有色，成曲线形，这也是真龙气，可以安坟定穴，但是穴不能直接做在气功顶，因为季龙是火局，热气太大，火气太旺防止冲棺，如做在正气之上，家里将连续有出现，只能依靠在龙脉边上。

人死不能复生，故人们埋葬的地方，也就是'风水'知道的不多，糊里糊涂把先人埋葬在一个地方，这样弄不好会带来两大隐患。

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龙脉藏龙何处逢，观山月下见大鹏。万马奔腾群宏跃，峦头起伏天将临。重山叠叠江江环，泉泉潭潭润青田。牛卧马驰鸾凤舞，如蚓如蟒云中鸣。天池有梧细观凤，边缺源头蛇昭彰。大地中地边垂处，天堂地堂江河旁。龙首虎尾将相和，上呼下应人神迎。来龙气势如巨浪，丘丘候峦出卫臣。山高树茂似仙屋，鹤鸣文臣伴君人。来龙气势山山扬，云跟水绕峦两旁。如屏如将慧中秀，后世儿孙封侯王。山山如盆盆入镜，净盆丽水育财神。山山顶顶如顶戴，锅锅上品玉带临。

面积达30多平方公里的钟山风景区，几乎就是当年明孝陵的整个范围。在这处庞大的帝陵区域内，设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观，一齐纳入孝陵的建筑规划设计中，从而实现了“因山为陵”、“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念。钟山古称“龙山”，早在江东末年，已被诸葛亮、孙权等政治家视为“龙蟠”之地，朱元璋作为大明开国之君，更不会放过这块宝地，自然会择金陵“龙脉”为葬地。