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在平坦之地，且龙不离水，水不离龙。龙得到水而生活，一定要用作坐空朝满的方法。或者是横坐龙，或者是倒骑龙。脚登来龙来水高处清颐园公墓，头枕去水横水低处清颐园公墓，与生、旺、墓、养、自生、自旺这六个朝向相合。能拔众水归库，也不论是倒左还是倒右，先到还是后来，逆转还是顺转。只要站在穴上，看见去水归库，就能大发富贵。如果有遮拦，那么发福就不准确。例如清颐园人文纪念园，立于巽巳向，水从巽方来，转坤、申、乾、亥、子位，自癸丑正库出，或者左侧乙甲艮方的水合流，自癸丑而去，那么家中就会大发富贵，人丁兴旺清颐园公墓官网，这种称为逆转水法。什么是逆转？生向宜右水倒左，这是左水倒右归库，所以说是逆转水法。如立丙午向，水从巽巳方位来，由丙、丁、坤、庚、辛、乾，转至穴后的壬、癸、艮、寅，自正甲字沐浴方出，也称为逆转水法。总的来讲，应该左旋而右旋，应该右旋而左旋，都称为逆转水法。凡是大发富贵的人家，大多都是这样的水法。 如风如山团队，聚结周易五术人才，常年致力于中国传统文化的追根溯源，相信古今圣贤所云，中国真正的学问都是可以实证实修的，身体力行，用周易的精髓去破除自己心中的“贼”，行天下自强不息，循地道厚德载物，行谦道卑以自牧，学周易，用周易，让自己的人生在经典的导引下精彩纷呈。

1、选坟墓地通用方法

物具新旧，山分高低，江河长短，性生善恶。举头敬畏，相遥东西，环视南北，地理起伏。人者：五官。地义：五行。两眼左右，阳开：视形于日，阴闭：神默于夜。以正虚、实、表、里、体。象形相实，体感灵就。故坟墓所落入何壮而子孙即受食其灵化之脉象。一定有"相"。其实，相就是"形"，就象家有家形家相，或者人有人形人相一样，坟墓也有墓形墓相。 子孙的繁荣，往往与好的坟墓有直接关系。因此，建造坟墓时，务必要选择吉相，而避免凶相

后背环山如靠椅，青龙两相宜。明堂当映玄中屋，库水天池福禄来。上聚云波地为坛，群沙走脉朝案前。坐北朝南皇帝位，坐西向东富贵家。

依山傍水的原则

山主人丁水主财，择山可以令后众人丁兴旺清颐园公墓官网，择水可以令财源滚滚石为山这骨，水为山之血脉，山有了水才有关生命，没有水的山就仿佛没有，以是昔人云：有山无水休寻地，来看山时先看水由此可见“山主人丁水主财”是考察墓地风水简要亦是精辟的总结

前朝后靠阁下抱的原则

墓地风水也讲“左青龙右，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里面。四面的'山'风水上叫做“砂”。后面的山为靠山，靠山宜高，宜大宜重叠，绵延数里为好，左右青龙山。要比“靠山”低，比“靠山”小。气势也不能太强，（这里气势、强弱都有讲究，）前面为案山，案山比青龙山还要低、小、远都比较好，简单点说就是，靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势，前面再放一个桌子代表案山。

公墓地势的选择适宜于选择安静、要选清净和视野比较开阔的地方才是好地方，这其中是有风水的讲究的。

购买墓地不简单，以下常识需熟知

公路是车水马龙的地方，所以公路的磁场是很不稳定的，坟墓背靠公路，会对祖辈不好。这所谓没有了靠背，龙脉也被破坏了，对坟墓很不好的。不过阴宅风水是很讲究的，没有能够到达实地去考察过，也很难作出准确的评价。公路如果是小公路，没有太多车辆经过的话，还影响不是太大，如果是1级2级那种大公路的话，又有很多车辆经常经过，那就不好了。

、都选择此地为自己的归宿，也是因为钟山是风山宝地之故朱元璋选择在钟山之阳建造陵，钟山之阴建陪葬功臣墓，南北对应，尊卑昭然，这完全符合古代“风水”要义。钟山有东、中、西三峰，在风水上称“华盖三峰”，而以中峰尊，孝陵恰好处于中峰之南玩珠峰下，而早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍；在孝陵之西，有一座小山，人称“小虎山”，从风水地貌上分析，正处于孝陵之右的“虎砂”位上，与孝陵之东的“龙砂”之象左右对列；这座如屏的小山就是孝陵风水中的“案山”，西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征。这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙、右、前朱雀、后玄武的风水“四象”，加之孝陵的三道“御河”都呈左向右流淌的形势，这种水在风水上称“冠带水”，自然形成，十分难得。