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在平坦之地，且龙不离水，水不离龙。龙得到水而生活，一定要用作坐空朝满的方法。或者是横坐龙，或者是倒骑龙。脚登来龙来水高处，头枕去水横水低处清颐园公墓，与生、旺、墓、养、自生、自旺这六个朝向相合。能拔众水归库，也不论是倒左还是倒右，先到还是后来，逆转还是顺转。只要站在穴上，看见去水归库，就能大发富贵。如果有遮拦，那么发福就不准确。例如清颐园人文纪念园，立于巽巳向，水从巽方来，转坤、申、乾、亥、子位，自癸丑正库出，或者左侧乙甲艮方的水合流，自癸丑而去，那么家中就会大发富贵清颐园公墓官网，人丁兴旺，这种称为逆转水法。什么是逆转？生向宜右水倒左，这是左水倒右归库，所以说是逆转水法。如立丙午向，水从巽巳方位来，由丙、丁、坤、庚、辛、乾，转至穴后的壬、癸、艮、寅，自正甲字沐浴方出，也称为逆转水法。总的来讲，应该左旋而右旋，应该右旋而左旋，都称为逆转水法。凡是大发富贵的人家，大多都是这样的水法。 如风如山团队，聚结周易五术人才，常年致力于中国传统文化的追根溯源，相信古今圣贤所云，中国真正的学问都是可以实证实修的，身体力行，用周易的精髓去破除自己心中的“贼”，行天下自强不息，循地道厚德载物，行谦道卑以自牧，学周易，用周易，让自己的人生在经典的导引下精彩纷呈。

看墓技巧

1、环境与服务

您首先要考虑到地理环境是否洁净优美。使您逝去的亲人有一个美好安宁的安息之地。陵园的人文环境也很重要，特别是他的服务是否完好、到位。使您倍感亲切、体贴、便捷。

其服务一般为以下几个基本程序：

1)由业务员引导您到墓区为您介绍有关碑型、材质、价格、周围环境等情况;

2)办理购墓手续;

3)办理碑文手续：

4)为您提供安葬服务。

正规的陵园一般要求员工统一着装。挂牌上岗。各项服务明码标价。

2、交通

路况是否良好，公共交通设施是否完善，这样无论您亲自驾车或乘坐公共交通，都非常便捷。有些陵园定时设有班车为客户提供方便。

阆中古城东南郊，有一奇异的山脉绕古城蜿蜒向南，其山形地貌，活脱脱如一条游龙，故名“蟠龙山”。而在其“龙颈”处，却又明显留下了被人工挖凿的痕迹，当地老百姓说：这是被唐代袁天罡“断龙脉”时“锯”断了的。

据《阆中县志》记载，袁天罡“官火山令，善数术，居阆中蟠龙山筑观星台，以观天象。”唐贞观二十二年（公元648年），天空出现慧星，也就是民间常说的“扫帚星”。接着太白金星又多次在白天“抢日”。三月二十三日，蜀西又发生。“天现扫帚星，地下动刀兵”。这一连串奇异的天象，被人们看作是改朝换代的前兆。

阴宅风水是中国人传承千年的习俗，现在殡葬风俗起了变化，城市里的人几乎都是在公墓入葬，所以阴宅风水也增加了公墓风水这一项。我们都知道，先人入住的墓穴风水会影响到后人的富贵祸福，而公墓风水不比山野间选墓穴有更多自主性，所以选择的时候更是要谨慎严格。我们从公墓风水内外环境分开讲解，考虑所有会对公墓风水造成影响的因素。

“风水说”是用于诸如住宅、庙宇这些人类活动场所选址，但在传统“阴阳”学说左右下，人死了是去，是到另一个世界生活了，所以要“事死如事生”，陵墓的选址不能马虎，就是民间人们在给逝去亲人安葬时，仍要讲风水。而帝王陵选址的好坏，直接影响国运、江山的兴亡，格外受到重视，选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数。各帝后妃陵寝的选址和营建也是这样，无不考虑龙、砂、穴、水、山、明堂、近案和远朝的相互关系。

如依传统的“中轴线”理论，方方正正，就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”。朱元璋为自己选择陵地址时，也追求陵与自然和谐统一，“遵照典礼之规制，配合山川之形胜”。元璋与历代皇帝一样，宗法礼制，崇尚祖先。不同的是，朱元璋更迷恋，对陵址选择的讲究到了苛刻的地步，以此求得风水佳境，赐福朱氏子孙。中国历的帝王陵寝制度，是在明朝完备起来的，明朝的帝王陵分布在四处，即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”、葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”、葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”，这些陵所在都是“风水宝地”。